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Luchar contra el tirano. Lecciones de filosofía política

30/06/2026
Pedro Sánchez se ha convertido en un tirano blando, enemigo de la democracia, la Justicia y la razón.

Hay muchas definiciones de “tiranía”, pero todas se resumen en que un tirano es quien gobierna contra la voluntad popular y la mayoría de su pueblo.

En la actualidad, los datos reflejan que tres de cada cuatro españoles, incluido el 50 % de los votantes socialistas, piden a Sánchez convocar elecciones anticipadas, pero él se niega.

Eso es tiranía, quizás blanda, pero tiranía.

Aristóteles, en su tratado Política, identifica la tiranía como un régimen en el que el gobernante ejerce el poder no para el bien común, sino para su provecho personal, sometiendo a los ciudadanos a la arbitrariedad, el miedo y la privación de toda participación virtuosa.

La comunidad política, al percibir que el orden justo ha sido subvertido, adquiere el derecho —y casi el deber— de alzarse contra tal opresión para restaurar las condiciones que permiten la vida buena en sociedad.

La lucha contra el tirano se revela así como un mecanismo correctivo, un acto de autodefensa colectiva orientado a la virtud cívica y no a la mera revuelta.

La tradición escolástica medieval profundizó y matizó este legado al anclarlo en el derecho natural y la teología.

Santo Tomás de Aquino, especialmente en De regno y en pasajes de la Suma Teológica, sostiene que un príncipe que degenera en tirano pierde toda autoridad legítima al contravenir el bien común y el orden natural querido por Dios.

Aunque prefiere vías pacíficas y la intervención de instancias superiores, Aquino reconoce que la resistencia colectiva del pueblo —cuando se orienta a la deposición del tirano y se ejerce como acto público en defensa de la república— puede constituir un acto lícito y necesario.

Esta doctrina, enriquecida posteriormente por autores como Francisco Suárez al distinguir tipos de tiranos y fundamentar el derecho de resistencia, ofreció un marco conceptual riguroso que separaba la legítima oposición a la injusticia de la sedición o la anarquía, influyendo decisivamente en el pensamiento político europeo y americano.

Con el advenimiento de la modernidad, los filósofos del contractualismo elevaron estos principios a una teoría sistemática de la soberanía popular.

John Locke, en su Segundo tratado sobre el gobierno civil, argumenta que todo gobierno legítimo nace de un pacto social mediante el cual los individuos consienten en ceder parte de su libertad natural a cambio de la protección de sus derechos inalienables: la vida, la libertad y la propiedad.

Cuando un gobernante se erige en tirano, rompiendo ese contrato, el pueblo recupera su soberanía originaria y está moralmente autorizado a resistir, incluso por la fuerza, si las circunstancias lo exigen.

Esta doctrina no solo legitimó revoluciones en Inglaterra y Norteamérica, sino que se difundió con fuerza en el pensamiento independentista hispanoamericano, proporcionando un lenguaje filosófico preciso para denunciar la opresión y reclamar el derecho a la autodeterminación.

Aplicado a la España actual, el derecho a oponerse a un Sánchez que está enfrentado a la mayoría de su pueblo y al Congreso, representantes de la soberanía, es además de un derecho un deber cívico.

La filosofía, además de la Justicia y la razón, está también contra Sánchez.

Francisco Rubiales

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Fundación Tercer Milenio colabora con Voto en Blanco con investigaciones y artículos para defensa de la democracia y la ética política.

 Ideario

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Este blog no es una plataforma de promoción del Voto en Blanco, sino un medio de castigo al mal gobierno y a la política antidemocrática que utiliza el termino “Voto en Blanco” por lo que conlleva de protesta y castigo al poder inicuo.

El voto en blanco es una bofetada democrática a los poderes políticos ineptos y expresa la protesta ciudadana en las urnas cuando padece gobiernos insoportables, injustos y corruptos. Es un gesto democrático de rechazo a los políticos, partidos y programas, no al sistema. Conscientes del riesgo que representaría un voto en blanco masivo, los gestores de las actuales democracias no lo valoran, ni lo contabilizan, ni le otorgan plasmación alguna en las estructuras del poder. El voto en blanco es una censura casi inútil que sólo podemos realizar en las escasas ocasiones que se abren las urnas. Esta bitácora abraza dos objetivos principales: Valorar el peso del voto en blanco en las democracias avanzadas y permitir a los ciudadanos libres ejercer el derecho a la bofetada democrática de manera permanente, a través de la difusión de información, opinión y análisis.




HIENAS Y BUITRES. PERIODISMO Y RELACIONES PERVERTIDAS CON EL PODER


Hienas y buitres es un libro escrito para despertar y movilizar las conciencias dormidas e intoxicadas desde el poder. Leerlo representa un vuelo rasante por encima de los secretos de la comunicación moderna y de los recursos y trucos que utiliza el poder para ejercer el dominio.
Las relaciones entre políticos y periodistas siempre han sido tormentosas. Son dos poderes decisivos que en las últimas décadas han pretendido dominar el mundo. En ocasiones lo han mejorado, pero otras veces lo han empujado hacia el drama y el fracaso. Políticos y periodistas se aman y se odian, luchan y cooperan, nos empujan hacia el progreso y también nos frenan. Son como las hienas y los buitres, que comen y limpian huesos juntos, pero sin soportarse. Al desentrañar el misterio, aprenderemos también a defendernos de sus fechorías.
Los medios son la única fuerza del siglo XXI que tiene poder para poner y quitar gobiernos y para cambiar los destinos del mundo.
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DEMOCRACIA SEVERA. MÁS ALLÁ DE LA INDIGNACIÓN


Lo que hoy llamamos "democracia" es un triste remedo de lo que fue ese sistema en sus orígenes. Los políticos han aprendido a violarla y la han desnaturalizado y desarmado. "Democracia Severa, mas allá de la indignación" (Tecnos 2015), de Francisco Rubiales Moreno y Juan Jesús Mora Molina, es un libro que denuncia la degradación de la democracia y señala las reformas que el sistema necesita para que sea justo y decente y para que los políticos estén bajo control.
A la democracia le faltan piezas de gran importancia: exigencias éticas, controles a los políticos, que deben ser examinados, psiquica y moralmente, por comisiones independientes, auténtica separación de los poderes y otorgar un papel preponderante a la sociedad civil y al ciudadano, que deben influir y, sobre todo, supervisar la labor de los gobernantes, pudiendo, incluso, destituirlos. La impunidad debe acabar, como también la tolerancia frente a la corrupción y esos cheques en blanco que permiten a los políticos gobernar como les da la gana, ignorando la opinión de los ciudadanos, que son sus jefes y los soberanos del sistema.
Democracia Severa, que ya está en las librerías, aporta lucidez, libertad y solvencia ciudadana. Es una reflexión de denuncia que señala los puntos débiles de nuestro sistema y ayuda a la regeneración y a construir un mundo mejor.
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Las revelaciones de Onakra el escriba de Dios

Este libro, publicado por Francisco Rubiales Moreno, Las Revelaciones de Onakra, el escriba de Dios, no es, como los tres anteriores del mismo autor (Democracia Secuestrada, Políticos, los Nuevos Amos y Periodistas sometidos), un ensayo de pensamiento político, sino una original narración que recoge misteriosas revelaciones sobre la llegada de los primeros ángeles a la Tierra, sus relaciones con las especies vivientes del planeta, el nacimiento de la inteligencia humana y el inicio de esa lucha a muerte entre el bien y el mal que domina la existencia humana, desde el principio hasta el final de los tiempos.
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Periodistas sometidos. Los perros del poder

Periodistas Sometidos. Los perros del poder (Editorial Almuzara, 2009), el último libro publicado por Francisco Rubiales, ha sido acogido con gran interés por políticos, periodistas y ciudadanos interesados en conocer con detalle la profunda crisis del periodismo en España, el sometimiento al poder de miles de periodistas y de redacciones completas, la agonía del periodismo libre, independiente y crítico y la rotura de la vieja alianza entre periodistas y ciudadanos, sin la cual la democracia deja de existir.
Es el tercer y último libro de la trilogía de pensamiento político que comenzó con Democracia Secuestrada (Almuzara 2005) y continuó con Políticos, los nuevos amos (Almuzara 2007).
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Políticos, los nuevos amos

Políticos, los nuevos amos es el nuevo libro de Francisco Rubiales, publicado tras el éxito de Democracia secuestrada.

Como afirma el ex ministro Manuel Pimentel en el Prólogo,"Políticos, los nuevos amos afronta el problema de la degradación del poder con extraordinaria valentía, claridad y profundidad".
Pimentel, que recomienda la lectura del libro a los presidentes, ministros, altos cargos políticos, militantes y a cualquier ciudadano inquieto y preocupado por la democracia, lo define como un libro "duro, libre, alejado de lo políticamente correcto, capaz de provocar reflexiones y golpes de conciencia muy dolorosos".
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Democracia Secuestrada

La rebelión ya ha comenzado. Los ciudadanos quieren regresar del exilio y revitalizar una democracia que está postrada y secuestrada. El ciudadano será de nuevo el protagonista en una democracia auténtica y regenerada. El ser humano está dispuesto a construir a cualquier precio la catedral del futuro. Hay una fuerza desconocida que le impulsa a hacerlo, a pesar de sus cobardías, dudas y fracasos Pero, hasta conseguirlo, tendrá que atravesar desiertos y desfiladeros poblados de peligros y de alimañas dispuestas a defender con sangre y fuego sus privilegios.
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