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La juventud española, harta de precariedad y promesas vacías, mira a VOX


Nota

La juventud española se radicaliza, potencia su odio hacia los políticos y se acerca a VOX en busca de un cambio profundo regenerador.

Harta y frustrada ante el actual liderazgo y el negativo futuro que les amenaza, sin vivienda accesible, con empleos precarios que apenas dan para subsistir, salarios estancados, dificultad para formar familias y envueltos en una precariedad crónica, miles de jóvenes ven cómo sus expectativas se desvanecen mientras una clase política se enriquece y acumula privilegios.
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La juventud española, harta de precariedad y promesas vacías, mira a VOX
Según datos del INE y el Observatorio de Emancipación del Consejo de la Juventud de España en 2025, el 67% de los jóvenes de 18 a 34 años sigue viviendo con sus padres, y entre los de 26 a 34 años casi la mitad lo hace porque no puede permitirse alquilar o comprar una casa.

El alquiler medio devora hasta el 98,7% del salario de un joven que se emancipa en solitario, y el riesgo de pobreza se dispara al 43% tras pagar la vivienda. La edad media de emancipación supera los 30 años, muy por encima de la media europea, y la escasez de oferta —solo se construyeron el 45% de las viviendas necesarias entre 2021 y 2025— agrava la emergencia.

El mercado laboral no ofrece salida. Aunque el paro juvenil ha bajado, sigue siendo estructuralmente alto, con tasas que duplican la media general y una temporalidad que ronda el 32% en el tramo de 16 a 29 años.

Muchos emigran en busca de oportunidades, exportando talento formado a costa del país, mientras la natalidad se hunde porque formar una familia parece un lujo inalcanzable.

Frente a esta realidad, la percepción de una élite política desconectada —con sueldos elevados, dietas y escándalos recurrentes— genera un profundo malestar.

Los jóvenes observan cómo se priorizan clientelismos y agendas ideológicas por encima de soluciones reales a problemas estructurales como la vivienda, la productividad y la sostenibilidad del Estado de Bienestar.

En este contexto de cansancio y desconfianza, las encuestas de 2025 y 2026 muestran un giro contundente: la juventud española está apostando por VOX como la fuerza que representa cambios profundos y regeneración auténtica.

Sondeos de 40dB, Sigma Dos y otros institutos revelan que VOX lidera o compite en cabeza en franjas de 18 a 34 y hasta 44 años, alcanzando en algunos casos el 25% de intención de voto entre los más jóvenes y contribuyendo a que el bloque de derechas supere ampliamente a la izquierda entre menores de 45 años.

VOX se posiciona como alternativa al establishment, con propuestas concretas de políticas familiares valientes —ayudas a la natalidad, deducciones fiscales por hijos y prioridad en vivienda para familias españolas—, control migratorio para proteger oportunidades laborales y el sistema social, reducción de burocracia, bajada de impuestos, fomento de la propiedad y una regeneración institucional que combata la corrupción y defienda la unidad nacional.

Mientras partidos como PSOE y PP ofrecen continuismo, subsidios temporales o más intervención que no resuelven las causas raíz, VOX encarna la ruptura necesaria: soberanía económica y cultural, defensa del esfuerzo individual y un modelo que ponga a los españoles y especialmente a su juventud en el centro.

La generación Z y los millennials perciben en VOX coherencia y valentía frente al fracaso de un sistema que les condena a la precariedad vitalicia.

Para esos jóvenes, votar a VOX es un acto de supervivencia y también de rebeldía. Es como darle patadas en la boca a los ineptos y corruptos que están destrozando el futuro de España.

La juventud española exige un país donde el mérito tenga recompensa, donde se pueda emancipar, formar una familia y progresar sin tener que emigrar.

Su apuesta creciente por VOX significa rechazo al modelo actual y una demanda de supervivencia nacional. Ignorarla sería un error histórico.

Los políticos de los dos grandes partidos seguirán gestionando privilegios, pero la demografía y la economía no perdonan: España necesita regeneración profunda, y cada vez más jóvenes la ven posible con VOX.

Francisco Rubiales

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Lunes, 6 de Julio 2026
Artículo leído 447 veces




Comentarios:

1.Publicado por mentalmente el 06/07/2026 07:23
Buenas a todos,

La teoría del comunismo de Marx, que sigue siendo muy influyente, y tiene que ver en mucho con lo que sucede con los gobiernos de "izquierda".

Aunque muchos autores y libros no lo mencionan. El comunismo es una ideología que une dos ideologías o maneras de pensar contradictorias. El socialismo y el anarquismo. Une la ideología del "más Estado" con la de "menos Estado" en una sola ideología.

Sin embargo, en la práctica asociamos comunismo con socialismo, o con socialismo violento, eso es otra cuestión que puede tener que ver con esa mezcla o no, o con otros elementos del marxismo como la teoría de la lucha de clases o la justificación de la dictadura del proletariado.

Esto creo que no lo dicen en ningún sitio, pero es lo que realmente es en sentido elemental. El anarquismo combinado con socialismo produce comunismo. Y la mezcla se puede hacer a la inversa.

En vez de ofrecer el comunismo directamente a la sociedad, se le puede ofrecer el anarquismo y el socialismo por separado. En consecuencia, la síntesis de esas dos ideologías que se ofrecen a la sociedad, es el ensalzamiento del comunismo.

Y eso se puede hacer de dos maneras diferentes. Una oposición al socialismo, libertaria pero anarquista. Movimientos de protesta Antifa, que son socialistas y anarquistas. Pero ellos casi nunca dicen que son comunistas abiertamente. Es parte del truco.

Eso es gran parte de lo que me preocupa. Veo como mucha gente está cayendo en la trampa del anarcocapitalismo, que nos lleva de otra manera al comunismo, a través de una síntesis artificial. Pero que en el fondo no funciona, no se trata de sí esto es intencionado, accidental, o lo que sea. El hecho es que está sucediendo, y eso no va a funcionar.

Creo más que es en gran parte accidental, a que sea intencionado, en el caso del movimiento Antifa, no lo tengo claro.

El socialismo es básicamente que el Estado lo controla casi todo, presuntamente para el bien de la sociedad, y el anarquismno que básicamente el Estado no controla nada, y la sociedad hace el bien presuntamente por sí misma.

Ambas ideas son falsas porque no hay nada que obligue al Estado a ser bueno porque tenga buenas intenciones y defienda una ideología y controle todo, ni a la sociedad tampoco por el mero hecho de no tener ningún gobierno. No hay ningún punto de conexión entre ambas teorías y el sentido común. Sin embargo, la gente las cree y funcionan en el marketing, por algún motivo, se me escapa todavía el motivo exacto.

Pero ahora vamos a lo importante.

Aquí una analogía del problema del socialismo, anarquismo y comunismo, con la diabetes tipo 2 que cada vez padecen más la población.

El comunismo es el azúcar común (sacarosa). El anarquismo es la fructosa. El socialismo es la glucosa. La molécula de azúcar común está compuesta de 1 glucosa y 1 fructosa. La diabetes es una glucosa en sangre superior a lo normal.

Todas son tóxicas porque suben el azúcar en sangre. La menos mala es la fructosa, porque sube más despacio, pero lo hace igualmente, lo hace de manera indirecta. Por eso, la idea anarquista suena mejor, pero el resultado a largo plazo, tiende a provocar una dejadez de los ciudadanos por los asuntos públicos (abstención), dejando el gobierno ser asaltado por los socialistas, que prometen cosas gratis, comprando votos y amañandolos.

Finalmente, es difícil salir de esa dictadura que controla tantas cosas. Cuanto más anarquismo, más odio indiscriminado a todos los políticos, menos participación del ciudadano, dejadez, más abstención y peor aún. Por eso no puedo apoyar esta ideología.

Lo que sube realmente en su organismo, es la glucosa, el socialismo. Es el problema de las tres ideologías. El comunismo utiliza la promesa del anarquismo futuro, para justificar el socialismo. Por esto el comunismo resulta tan virulento, tiene una justificación utópica en la que sus seguidores socialistas pero anarquistas en sus deseos creen.

El movimiento antifa es como el azúcar invertido, es un comunismo líquido. Penetra fácilmente en la sociedad. El azúcar invertido se usa mucho en repostería, en los helados, porque es líquido, y mejora en ciertos aspectos el aspecto o la textura.

Es un azúcar común al que han sometido a un proceso químico que ha separado completa o parcialmente la glucosa de la fructosa. Ya que los tres azúcares son dulces sirven al mismo propósito de endulzar, pero siendo líquido, cambia la textura.

Socialismo, anarquismo y comunismo son azúcares porque atraen a los jóvenes, y son ideas que suenan bien, cada una desde su posición, parecen arreglarlo todo, regalar cosas gratis, acabar con las guerras, tener libertad, ser feliz. Pero como el azúcar, puede ser tóxico porque es artificial y se consume en exceso.

Conforme se consume eso, cada vez hay más socialismo en la realidad política y social, y eso altera el funcionamiento normal de los órganos de la sociedad, y se nota el fallo sistémico cuando la policía sale a detener a la víctima, a la que tilda de racista, en vez de al agresor, como pasó en Reino Unido. Es la consecuencia final de un tipo de socialismo que ha ido aumentando hasta pudrirlo todo en la sociedad.

Luego, mucha gente se sorprende, y cree que se resuelve solo el problema, por el mero hecho del escandalo que es, pero todos deben ver su propio "socialismo", como cada uno de los ciudadanos, de un modo u otro, aunque se queje, ha sido responsable, y está en su mano corregir la situación. TIenen que darse cuenta de que no es un problema "solo" de un gobierno, que es una enfermedad generalizada, donde el gobierno tiene que ver, pero está en la cultura de la sociedad, y esa cultura debe cambiar, para curarse de verdad.

Por separado, el socialismo idealiza la dictadura socialista y no necesita nada más después de eso.

El anarquismo idealiza que no haya Estado desde el principio y no necesita nada más.

Pero de algún modo se encuentran. Provoca que la teoría de Marx del comunismo, o algún sucedáneo de la misma funcione por efecto de las dos ideologías contrarias y juntas.

Es terrorismo doméstico. Todos los grupos antifascistas son enemigos de la libertad de expresión de cualquiera que defienda otra idea, así como la vida en sociedad "normal", como defender la libertad y la patria.

La teoría de Marx es errónea. El socialismo no es la evolución natural del liberalismo. Ni el anarquismo tampoco sale del socialismo. Es un error.

La evolución natural del liberalismo es la democracia. Y no hace falta nada más después de eso. Si se logra la democracia, se obtiene la utopía, la única utopía verdadera, y probablemente posible y necesaria. Esto lo afirmo aunque no puedo demostrarlo, solo lo veo demasiado claro como para negarlo.

Las tres ideologías enemigas del sentido común o de la vida normal, envenenan de tal modo todo en la sociedad, que provocan a su vez una forma de liberalismo en las repúblicas, que no quiere progresar hacia la democracia.

Tan temeroso de esas tres corrientes ideológicas, especialmente del socialismo, con o sin el comunismo, y no acepta acoger de buena gana la democracia, solo por miedo a que eso se le representa como una posible vía de entrada del "populismo", que suele alimentar a esas ideas ideologías.

Si democracia significa cualquier cosa que lo parezca, como votar de manera asamblearia y a mano alzada, al primero que pase prometiendo regalar cosas, y sin libertad de expresión ni otros derechos fundamentales, con trucos y engaños de todo tipo, al final eso significa socialismo.

Así que, el miedo es tal, a la mera idea, según esta corriente del liberalismo republicano, que la democracia o no es posible o debe esperar, al menos hasta que la amenaza del socialismo desaparezca de la faz de la Tierra.

Pero no es la solución. El pueblo, precisamente vota socialismo, porque alguien decide en un momento dado, que una nación libre, deja de avanzar en libertades, hacia la democracia que es su conclusión natural.

En ese contexto, el socialismo solo debe decir que es democracia, es el engaño perfecto. El ciudadano que, lógicamente, quiere seguir avanzando, es más fácil presa de cualquier discurso populista que se venda como democracia. Y suele hacerlo el socialismo.

Es el liberalismo el que tiene que ser democrático, para evitar que el socialismo triunfe con el engaño de ser democrático.

Por eso, la verdadera solución es que la república liberal avance hacia la democracia de manera ejemplar. Y que lo haga directamente en el gobierno, sin necesariamente prometerlo en campaña.

Esa es la solución. Cuando llega un gobierno de libertad al poder, este debería allanar el camino a la participación ciudadana, de manera bien, sin populismos, sin prometer cosas gratis, participación con libertad de expresión y fomentando esa responsabilidad y actividad política del ciudadano. Ese es el verdadero escudo contra el socialismo.

Solo vean que en Suiza es el país más liberal, y también el más democrático. Ahí los ciudadanos tienen armas de fuego, libertad de expresión, participan de casi todas las decisiones. Y es casi imposible que el socialismo entre ahí. Es imposible porque el ciudadano ya pudiendo participar, no va a caer en el engaño de creer en una dictadura que decida por él lo que quiere o lo que le conviene.

Un saludo

2.Publicado por vanlop el 06/07/2026 09:26


Lo que hay es un partido que más o menos defiende los valores tradicionales y luego un socialismo en sus distintas variantes. Porque tengamos claro que el pp es «socialismo azul» como lo calificó alguien.

Entonces, los jóvenes que son los que están sufriendo a la casta, se dan cuenta que la casta no les va a solucionar nada y que si existe alguna esperanza, la van a encontrar en vox. Pero los mayores tienen su vida resuelta, sea con un trabajo o sea con una subvención no se plantean cambiar porque no sienten la necesidad. De todas formas hablamos de porcentajes. Decir que los jóvenes se inclinan a vox no significa que todos los jóvenes lo hagan, significa que el 25 % de los jóvenes le votarìan a vox, pero hay un 75 % que no queda claro lo que harán.

El gran problema de vox ha sido la demonización que sufren en los medios. Es muy curioso que se les acuse de extrema derecha, sin explicar qué es la extrema derecha pero dejando implícito que no son demócratas y sin embargo se blanqueen de demócratas todos los marxistas que en sus teorías y en la práctica tienen muy poco de demócratas. En cambio vox acepta y practica las formas democráticas y seguramente sea el único partido que lo hace.

Lo que ocurre en Uropa no es más que un plan que no se sabe con qué objeto, para destruir la sociedad y esa es la parte que no entendemos, que alguien busque el mal sin obtener nada a cambio, porque al fin y al cabo la destrucción de Uropa no beneficia a nadie, aunque a corto plazo algunos países se puedan beneficiar.

Una consecuencia de todo esto es que el pp ha tenido que tragar con algunos temas de vox, algunos de ellos en contradicción con lo que han defendido los últimos años, por ejemplo el asunto de la inmigración. Y eso debe tener al pp de los nervios.

¿Hasta cuando? Pues hasta las generales, cuando el pp, para el bien de España, por supuesto, se sacrificará y formará la coalición con el psoe para que hay un gobierno estable. Entonces se romperán los pactos en las taifas y formarán gobierno con el psoe. Pero si en este año de tregua se consiguen algunas cosas en las taifas, pues mejor que nada.

Aunque con la ley de nietos seguramente le psoe no esté tan hundido. Y aquí tenemos al pp callado al respecto, cuando debía estar todos los días en los medios acusando de todo al psoe.

El problema de todo esto es que no hay donde ir porque Uropa está igual y América peor. Lo tenemos muy mal, pero los jóvenes peor.


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El voto en blanco es una bofetada democrática a los poderes políticos ineptos y expresa la protesta ciudadana en las urnas cuando padece gobiernos insoportables, injustos y corruptos. Es un gesto democrático de rechazo a los políticos, partidos y programas, no al sistema. Conscientes del riesgo que representaría un voto en blanco masivo, los gestores de las actuales democracias no lo valoran, ni lo contabilizan, ni le otorgan plasmación alguna en las estructuras del poder. El voto en blanco es una censura casi inútil que sólo podemos realizar en las escasas ocasiones que se abren las urnas. Esta bitácora abraza dos objetivos principales: Valorar el peso del voto en blanco en las democracias avanzadas y permitir a los ciudadanos libres ejercer el derecho a la bofetada democrática de manera permanente, a través de la difusión de información, opinión y análisis.




HIENAS Y BUITRES. PERIODISMO Y RELACIONES PERVERTIDAS CON EL PODER


Hienas y buitres es un libro escrito para despertar y movilizar las conciencias dormidas e intoxicadas desde el poder. Leerlo representa un vuelo rasante por encima de los secretos de la comunicación moderna y de los recursos y trucos que utiliza el poder para ejercer el dominio.
Las relaciones entre políticos y periodistas siempre han sido tormentosas. Son dos poderes decisivos que en las últimas décadas han pretendido dominar el mundo. En ocasiones lo han mejorado, pero otras veces lo han empujado hacia el drama y el fracaso. Políticos y periodistas se aman y se odian, luchan y cooperan, nos empujan hacia el progreso y también nos frenan. Son como las hienas y los buitres, que comen y limpian huesos juntos, pero sin soportarse. Al desentrañar el misterio, aprenderemos también a defendernos de sus fechorías.
Los medios son la única fuerza del siglo XXI que tiene poder para poner y quitar gobiernos y para cambiar los destinos del mundo.
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DEMOCRACIA SEVERA. MÁS ALLÁ DE LA INDIGNACIÓN


Lo que hoy llamamos "democracia" es un triste remedo de lo que fue ese sistema en sus orígenes. Los políticos han aprendido a violarla y la han desnaturalizado y desarmado. "Democracia Severa, mas allá de la indignación" (Tecnos 2015), de Francisco Rubiales Moreno y Juan Jesús Mora Molina, es un libro que denuncia la degradación de la democracia y señala las reformas que el sistema necesita para que sea justo y decente y para que los políticos estén bajo control.
A la democracia le faltan piezas de gran importancia: exigencias éticas, controles a los políticos, que deben ser examinados, psiquica y moralmente, por comisiones independientes, auténtica separación de los poderes y otorgar un papel preponderante a la sociedad civil y al ciudadano, que deben influir y, sobre todo, supervisar la labor de los gobernantes, pudiendo, incluso, destituirlos. La impunidad debe acabar, como también la tolerancia frente a la corrupción y esos cheques en blanco que permiten a los políticos gobernar como les da la gana, ignorando la opinión de los ciudadanos, que son sus jefes y los soberanos del sistema.
Democracia Severa, que ya está en las librerías, aporta lucidez, libertad y solvencia ciudadana. Es una reflexión de denuncia que señala los puntos débiles de nuestro sistema y ayuda a la regeneración y a construir un mundo mejor.
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Las revelaciones de Onakra el escriba de Dios

Este libro, publicado por Francisco Rubiales Moreno, Las Revelaciones de Onakra, el escriba de Dios, no es, como los tres anteriores del mismo autor (Democracia Secuestrada, Políticos, los Nuevos Amos y Periodistas sometidos), un ensayo de pensamiento político, sino una original narración que recoge misteriosas revelaciones sobre la llegada de los primeros ángeles a la Tierra, sus relaciones con las especies vivientes del planeta, el nacimiento de la inteligencia humana y el inicio de esa lucha a muerte entre el bien y el mal que domina la existencia humana, desde el principio hasta el final de los tiempos.
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Periodistas sometidos. Los perros del poder

Periodistas Sometidos. Los perros del poder (Editorial Almuzara, 2009), el último libro publicado por Francisco Rubiales, ha sido acogido con gran interés por políticos, periodistas y ciudadanos interesados en conocer con detalle la profunda crisis del periodismo en España, el sometimiento al poder de miles de periodistas y de redacciones completas, la agonía del periodismo libre, independiente y crítico y la rotura de la vieja alianza entre periodistas y ciudadanos, sin la cual la democracia deja de existir.
Es el tercer y último libro de la trilogía de pensamiento político que comenzó con Democracia Secuestrada (Almuzara 2005) y continuó con Políticos, los nuevos amos (Almuzara 2007).
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Políticos, los nuevos amos

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Como afirma el ex ministro Manuel Pimentel en el Prólogo,"Políticos, los nuevos amos afronta el problema de la degradación del poder con extraordinaria valentía, claridad y profundidad".
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