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¿Dónde está el dinero de los españoles?


Nota

Desde que Pedro Sánchez llegó a Moncloa, los ingresos tributarios han crecido cerca de un 70 %. A eso se suman los fondos europeos Next Generation, que llueven desde Bruselas por decenas de miles de millones. El techo de gasto se ha disparado hasta los 226.032 millones.

El gobierno tiene tanto dinero, al menos en teoría, que se permite el lujo de despreciar fondos europeos de emergencia, como los destinados a socorrer Ceuta, porque no quiere responder preguntas indiscretas de Bruselas.

El dinero, sobre el papel, sobra, pero no se ve por ninguna parte.

Millones de españoles sospechan que esta siendo mal empleado o robado porque los servicios básicos pierden calidad, la pobreza avanza y el país funciona cada día peor.
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Hay millones de españoles que se preguntan dónde están el dinero y la dignidad de España.
Hay millones de españoles que se preguntan dónde están el dinero y la dignidad de España.
La recaudación fiscal bate récords históricos. En 2025 Hacienda ingresó 325.356 millones de euros, un 10,4 % más que el año anterior. El IRPF se dispara, el IVA sigue engordando y el Impuesto de Sociedades aporta cifras que no se veían desde antes de la crisis.

Y, sin embargo, España arde y retrocede.

En julio de 2026 los montes de Madrid y Ávila se convierten en un infierno. En agosto arden todavía mas hectáreas. Decenas de miles de evacuados, emergencias nacionales declaradas y aviones Canadair llegados de Grecia e Italia porque los medios propios no dan abasto. Quince aviones militares A400M que debían reforzar la flota antiincendios siguen en tierra: el Gobierno no ha instalado los kits de extinción. Mientras los montes se consumen, el Estado pide ayuda a Europa.

La red ferroviaria es un cúmulo de averías, retrasos y limitaciones de velocidad que se cuentan por miles. El Ministerio de Transportes solo ha ejecutado el 4,5 % del principal programa de infraestructuras ferroviarias. Rodalies sigue colapsado. Adif acumula más de mil restricciones temporales. Teruel lleva año y medio aislada por vía férrea. El accidente de Adamuz y las crisis permanentes demuestran que el mantenimiento se ha convertido en una asignatura pendiente mientras el dinero de los fondos europeos se concentra en el sector público y tarda años en llegar a donde se necesita.

Las carreteras presentan un déficit de conservación de más de 13.000 millones. La mitad del asfalto está en mal estado. La sanidad pública registra listas de espera récord: más de 850.000 personas aguardan una intervención quirúrgica. La percepción ciudadana se desploma. La educación no mejora. El Estado gasta cada vez más y el ciudadano lo nota cada vez menos.

Entonces, ¿dónde está el dinero?

Parte se ha dedicado a gasto corriente: Bruselas confirma que España ha usado al menos 10.200 millones de fondos Next Generation para pagar pensiones y otros gastos ordinarios, en lugar de inversión productiva. Otra parte se diluye en transferencias políticas y subvenciones que favorecen a determinados territorios y clientelas.

Cataluña captura más de 10.000 millones de fondos europeos y recibe subvenciones estatales que superan a las de Madrid, Andalucía y Valencia juntas. Hay cesiones y acuerdos que consolidan miles de millones en competencias y promesas a cambio de apoyo parlamentario. El gasto público total se ha disparado un 60 % desde 2018.

La maquinaria administrativa crece. Las pensiones y la protección social absorben volúmenes enormes. Pero la inversión real en lo que sostiene al país —prevención de incendios, mantenimiento de vías y carreteras, refuerzo sanitario— queda en segundo plano.

El Gobierno presume de récords de recaudación y de “Estado del bienestar reforzado”. La realidad que ve el ciudadano es otra: montes que arden sin medios suficientes, trenes que no llegan, carreteras que se hunden, hospitales saturados y un dinero que se regala a países extranjeros y que parece evaporarse entre transferencias, subvenciones, gasto corriente y prioridades políticas.

No es que no haya recursos. Es que nadie sabe en que se gastan. Y cada día resulta más evidente que esos recursos no se destinan, en la medida necesaria, a lo que mantiene unido y funcionando al país.

Se destinan, de manera mafiosa y antidemocrática, a sostener un proyecto de poder que necesita aliados, lealtades y discursos, aunque el precio lo paguen los montes, las vías, las carreteras y los ciudadanos que esperan en una lista.

La pregunta ya no es si hay dinero. La pregunta es por qué, con tanto dinero, el resultado es esta miseria y deterioro.

¿Se estará robando?

Francisco Rubiales


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Lunes, 7 de Septiembre 2026
Artículo leído 1455 veces




Comentarios:

1.Publicado por mentalmente el 07/09/2026 09:49
Buenas a todos,

Quiero mencionar algunas cosas de Marx que yo creo interesantes porque se omite mucho tanto por sus defensores como sus críticos.

Yo no apoyo a Marx, no solo por el socialismo, porque es tan presuntuoso como defectuoso.

Para mí es un pionero del discurso pseudocientífico al querer considerarse científico, sin un porqué.

Intenta ser más creíble vistiéndose de científico y precisamente eso le hace peor, su teoría tiene más agujeros aún que si prescindiera de esa retórica científica.

Normalmente ponen a Marx como si fuera el mayor defensor del socialismo. Pero Marx defendió el capitalismo en varias ocasiones.

«La burguesía, durante su dominio de clase, apenas secular, ha creado fuerzas productivas más abundantes y más grandiosas que todas las generaciones pasadas juntas.»

A los socialistas de hoy no les gusta que se vea como Marx alaba el capitalismo como generador espectacular de riqueza.

Tampoco a los detractores, contrarios al socialismo, le gusta que se reconozca a Marx como un posible aliado.

De las críticas de Marx al socialismo utópico tampoco se habla mucho.

«El estado no desarrollado de la lucha de clases, así como su propia situación social, hace que los socialistas de este tipo se consideren muy por encima de todo antagonismo de clase. Quieren mejorar la situación de todos los miembros de la sociedad, incluso de los más privilegiados. Por eso apelan continuamente a la sociedad entera, sin distinción de clase; más aún, prefieren dirigirse a la clase dominante. […] Por eso rechazan toda acción política y, especialmente, toda acción revolucionaria; quieren alcanzar su objetivo por medios pacíficos, y tratan, mediante pequeños experimentos, necesariamente abocados al fracaso, y mediante la fuerza del ejemplo, de abrir camino al nuevo evangelio social.»

Los condenaba por ser pacíficos y no discriminar por "clase", que será más bien "poder adquisitivo".

De esto se deduce que el posterior fascismo sí es socialismo, porque se repite en estas ideas y solo añade la justificación de la violencia contra el comunismo. Siendo por tanto hijo de ambos.

Pero de lo que casi nunca nadie habla sobre Marx, es como él mismo predice en cierta manera el fracaso del comunismo, de su propia ideología, y como se refiere a la envidia como valor dominante, y el "igualar por abajo".

Lo llama el "comunismo tosco":

«Este comunismo —en cuanto niega la personalidad del hombre en todas las esferas— no es más que la expresión lógica de la propiedad privada, que es esta negación.»

«La envidia general constituyéndose en poder es la forma disfrazada en que la codicia se establece y se satisface a sí misma, solo de otra manera. El pensamiento de toda propiedad privada como tal se vuelve, al menos, contra la propiedad privada más rica en forma de envidia y del deseo de nivelar las cosas, de modo que esta envidia y este deseo constituyen incluso la esencia de la competencia. El comunismo tosco no es más que la culminación de esta envidia y de este nivelamiento a partir del mínimo preconcebido. Tiene una medida definida y limitada.»

Marx, y Engels, es difícil diferenciar qué es de cada uno, habló de un "comunismo tosco", que se parece mucho a los regímenes políticos reales que inspiró en el mundo. Se equivocó en pensar que esa posibilidad sería algo temporal que se superaría.

Probablemente no pensó en dos cosas: La psicología humana y el problema del cálculo económico.

Y un motivo más para considerar que Marx no es el mayor socialista es que su teoría aboga explícitamente por una síntesis de capitalismo y socialismo: el comunismo.

Y que eso sería presuntamente una sociedad libre y sin Estado. Una sociedad libremente federada. Esto se parece más a lo que defiende el anarquismo.

Por esto, lo que yo sostengo es que lo que aporta Marx es una teoría que añade en un mismo paquete ambas ideologías o maneras de pensar, de ahí la virulencia.

Un saludo

2.Publicado por vanlop el 07/09/2026 10:18

Si se recauda más y las cosas están peor es que el dinero se pierde, loa cuestión está en saber en qué y donde. Siempre he sostenido que la mayor parte se despilfarra, no son capaces de gastar de manera razonable. Ese despilfarro lo recibe alguien, lo que pasa es que esa gente que se beneficia no van a decir nada.

Luego está el gasto en amiguetes, sean personas o entidades, en forma de subvenciones o transferencias de fondos, como el caso de Cataluña, que también es un pozo sin fondo. Y también hay que considerar las subvenciones internacionales en las que se regalan miles de millones para cosas absurdas. En este capítulo es donde se puede pensar que el dinero acaba en cuentas de paraísos. ¿Pero quién va a investigar esas pérdidas de dinero?

La cuestión es que el dinero se pierde porque los servicios cada vez son peores y no se nota más porque la gente se busca la vida como puede y porque no se dan datos. Por ejemplo, la sanidad aguanta porque la gente se resigna y porque el que puede, se hace un seguro privado y eso se nota en el sistema privado donde las listas de espera empiezan a notarse. El jueves estuve en urgencias y tardaron más de dos horas en atenderme y un pariente que me encontré allí tardaron más de cinco horas. Estamos hablando de un hospital privado, en mi caso es el sitio donde tengo que ir, pero este pariente tiene una póliza privada porque en la seguridad social ni se puede.

El otro día dijeron que la alta velocidad había perdido varios millones de viajes en seis meses, eso son pérdidas que hay que pagar y como no hay dinero, el sistema se resiente y cada vez va a peor.

Pero lo curioso es que hay mucha gente que no recibe ayudas de ningún tipo que les sigue votando, cierto que no deben ser muchos, pero seguro que más de un millón, se ve que entran dentro de los masoquistas. Cierto que da igual los que voten porque saldrá lo que tiene que salir, pero no deja de ser curioso como la gente mantiene la fidelidad precisamente donde no se debe. Porque una característica de la democracia es cambiar el voto cuando el que gobierna lo hace mal.

El final del artículo es una pregunta retórica porque si entra pero no se ve salir ni se almacena, está claro que sale sin que se vea. Lo triste es la cantidad de gente que no se hace la pregunta y lo que es peor, que no lle importa.


El obispo de Magdeburgo, preocupado por la previsible victoria de Alternativa para Alemania: «No todo aquel que es elegido democráticamente es un demócrata»

Parece que cuando no nos gustan los resultados, apelamos a la antidemocracia. Pero esta frase le viene perfecta a uno que sabemos. En estos momentos no sé los resultados en Alemania.
Incidentalmente, ese obispo es un cretino integral.

Más de lo mismo, sigo sin saber los resultados:

La candidata del BSW en Sajonia-Anhalt, Claudia Wittig: “Si el 44% de los votantes han elegido a la AfD, sería completamente antidemocrático no involucrarla de alguna manera en el gobierno o no permitir que implemente en parte sus posiciones”.

¡Como enseñan la patita!

Ahora miraré a ver si hay resultados definitivos.


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Este blog no es una plataforma de promoción del Voto en Blanco, sino un medio de castigo al mal gobierno y a la política antidemocrática que utiliza el termino “Voto en Blanco” por lo que conlleva de protesta y castigo al poder inicuo.

El voto en blanco es una bofetada democrática a los poderes políticos ineptos y expresa la protesta ciudadana en las urnas cuando padece gobiernos insoportables, injustos y corruptos. Es un gesto democrático de rechazo a los políticos, partidos y programas, no al sistema. Conscientes del riesgo que representaría un voto en blanco masivo, los gestores de las actuales democracias no lo valoran, ni lo contabilizan, ni le otorgan plasmación alguna en las estructuras del poder. El voto en blanco es una censura casi inútil que sólo podemos realizar en las escasas ocasiones que se abren las urnas. Esta bitácora abraza dos objetivos principales: Valorar el peso del voto en blanco en las democracias avanzadas y permitir a los ciudadanos libres ejercer el derecho a la bofetada democrática de manera permanente, a través de la difusión de información, opinión y análisis.




HIENAS Y BUITRES. PERIODISMO Y RELACIONES PERVERTIDAS CON EL PODER


Hienas y buitres es un libro escrito para despertar y movilizar las conciencias dormidas e intoxicadas desde el poder. Leerlo representa un vuelo rasante por encima de los secretos de la comunicación moderna y de los recursos y trucos que utiliza el poder para ejercer el dominio.
Las relaciones entre políticos y periodistas siempre han sido tormentosas. Son dos poderes decisivos que en las últimas décadas han pretendido dominar el mundo. En ocasiones lo han mejorado, pero otras veces lo han empujado hacia el drama y el fracaso. Políticos y periodistas se aman y se odian, luchan y cooperan, nos empujan hacia el progreso y también nos frenan. Son como las hienas y los buitres, que comen y limpian huesos juntos, pero sin soportarse. Al desentrañar el misterio, aprenderemos también a defendernos de sus fechorías.
Los medios son la única fuerza del siglo XXI que tiene poder para poner y quitar gobiernos y para cambiar los destinos del mundo.
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DEMOCRACIA SEVERA. MÁS ALLÁ DE LA INDIGNACIÓN


Lo que hoy llamamos "democracia" es un triste remedo de lo que fue ese sistema en sus orígenes. Los políticos han aprendido a violarla y la han desnaturalizado y desarmado. "Democracia Severa, mas allá de la indignación" (Tecnos 2015), de Francisco Rubiales Moreno y Juan Jesús Mora Molina, es un libro que denuncia la degradación de la democracia y señala las reformas que el sistema necesita para que sea justo y decente y para que los políticos estén bajo control.
A la democracia le faltan piezas de gran importancia: exigencias éticas, controles a los políticos, que deben ser examinados, psiquica y moralmente, por comisiones independientes, auténtica separación de los poderes y otorgar un papel preponderante a la sociedad civil y al ciudadano, que deben influir y, sobre todo, supervisar la labor de los gobernantes, pudiendo, incluso, destituirlos. La impunidad debe acabar, como también la tolerancia frente a la corrupción y esos cheques en blanco que permiten a los políticos gobernar como les da la gana, ignorando la opinión de los ciudadanos, que son sus jefes y los soberanos del sistema.
Democracia Severa, que ya está en las librerías, aporta lucidez, libertad y solvencia ciudadana. Es una reflexión de denuncia que señala los puntos débiles de nuestro sistema y ayuda a la regeneración y a construir un mundo mejor.
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Las revelaciones de Onakra el escriba de Dios

Este libro, publicado por Francisco Rubiales Moreno, Las Revelaciones de Onakra, el escriba de Dios, no es, como los tres anteriores del mismo autor (Democracia Secuestrada, Políticos, los Nuevos Amos y Periodistas sometidos), un ensayo de pensamiento político, sino una original narración que recoge misteriosas revelaciones sobre la llegada de los primeros ángeles a la Tierra, sus relaciones con las especies vivientes del planeta, el nacimiento de la inteligencia humana y el inicio de esa lucha a muerte entre el bien y el mal que domina la existencia humana, desde el principio hasta el final de los tiempos.
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Periodistas sometidos. Los perros del poder

Periodistas Sometidos. Los perros del poder (Editorial Almuzara, 2009), el último libro publicado por Francisco Rubiales, ha sido acogido con gran interés por políticos, periodistas y ciudadanos interesados en conocer con detalle la profunda crisis del periodismo en España, el sometimiento al poder de miles de periodistas y de redacciones completas, la agonía del periodismo libre, independiente y crítico y la rotura de la vieja alianza entre periodistas y ciudadanos, sin la cual la democracia deja de existir.
Es el tercer y último libro de la trilogía de pensamiento político que comenzó con Democracia Secuestrada (Almuzara 2005) y continuó con Políticos, los nuevos amos (Almuzara 2007).
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Políticos, los nuevos amos

Políticos, los nuevos amos es el nuevo libro de Francisco Rubiales, publicado tras el éxito de Democracia secuestrada.

Como afirma el ex ministro Manuel Pimentel en el Prólogo,"Políticos, los nuevos amos afronta el problema de la degradación del poder con extraordinaria valentía, claridad y profundidad".
Pimentel, que recomienda la lectura del libro a los presidentes, ministros, altos cargos políticos, militantes y a cualquier ciudadano inquieto y preocupado por la democracia, lo define como un libro "duro, libre, alejado de lo políticamente correcto, capaz de provocar reflexiones y golpes de conciencia muy dolorosos".
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Democracia Secuestrada

La rebelión ya ha comenzado. Los ciudadanos quieren regresar del exilio y revitalizar una democracia que está postrada y secuestrada. El ciudadano será de nuevo el protagonista en una democracia auténtica y regenerada. El ser humano está dispuesto a construir a cualquier precio la catedral del futuro. Hay una fuerza desconocida que le impulsa a hacerlo, a pesar de sus cobardías, dudas y fracasos Pero, hasta conseguirlo, tendrá que atravesar desiertos y desfiladeros poblados de peligros y de alimañas dispuestas a defender con sangre y fuego sus privilegios.
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