Pero hasta en la degradación de la clase política también hay niveles, y España está en el más elevado de ellos (desgraciadamente, en ésto sí estamos en la champions league), porque gracias al esperpento del 78, los enfrentamientos tribales medievalizantes se añaden a las características comunes de desgobierno del resto de países. Este cáncer autonómico, ésto y no otra cosa, salvo la destrucción de la educación y los valores, es lo que nos está llevando a la ruina y al anquilosamiento a una velocidad superior a la del resto de países occidentales. La penúltima charlotada de los autonomiérdicos ha sido lo de presentar dos candidaturas enfrentadas entre sí a unos juegos olímpicos de invierno (deportes en los cuales, como todos sabemos, tenemos una "gran" tradición y afición), como si no hubiera otra cosa de la que ocuparse. Panem et circenses

Señor Pericogonoperro

Lo leyó usted posiblemente en Voto en Blanco hace unas semanas. Igual que yo.


http://www.votoenblanco.com/POCOS-CULOS-JOSEP-PLA_a3371.html


http://www.votoenblanco.com/POCOS-CULOS-JOSEP-PLA_a3371.html

Se publicó en Voto en Blanco


http://www.votoenblanco.com/POCOS-CULOS-JOSEP-PLA_a3371.html
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VALLE DE ARÁN


LOS MONTILLA, CAROD ROVIRA, RAHOLA, LAPORTA.ETC


Vaya tropa que aguanta y paga los catalanes y resto de Expaña.

Por favor, esta gente es la que vende nacionalIsmo excluyente, vean y escuchen esta actuaciión en televisión de Rahola.

Tienen la poca vergüenza de calificar a España como ocupante, colonizadora, etc. No tienen morro porque se lo pisaron hace nuccho tiempo.


http://www.youtube.com/watch?v=HnMA7KdGxn0

http://www.youtube.com/watch?v=HnMA7KdGxn0

En Usa son muy frecuentes lo que llaman los tea partyes (no hablo ingés) y se retomaron cuando se vio que el presidente Obama no estaba a la altura de lo esperado. Son reuniones callejeras donde los ciudadanos discuten de política y ponen a parir al gobierno.

Aquí no se da eso pero todo es cuestión que alguien lo proponga y se reuna con unos cuantos amigos en una plaza. Eso sería una solución muy buena a lo que nos pasa.

Porque la otra solución, la que expone en el último párrafo no es muy conveniente.

Por desgracia cada vez más gente imagina un salvador de la patria y eso es terrible. Las reuniones callejeras sirven, entre otras cosas para buscar alterntivas reales. Si se implantaran estas reuniones, toda esa gente que piensa en utopías, se encontraría con la realidad y canlizaría su frustración buscando soluciones reales y gente real a la que votar.

La gente se siente oprimida y robada por la casta y la casta siente el miedo y el desprecio de la gente y cierra filas. Esto es tan antiguo como la política. Cuando en la República se habla de los tiranos, se dice que al principio los tiranos son buenos, pero alguien intenta matarlo y se ponen más guardias, que para proteger al tirano molestan a los ciudadanos, con lo que hay más dispuestos a matarlo y así sucesivamente.

Y así estamos, en una carrera a ver quién fastidia más al otro. Y eso evidentemente no es camino.

“Cuando dos galgos corren una liebre, parece que obran de consu¬no. Cada uno de ellos parece que la echa a su compañero o la intercepta cuando el otro la dirige hacia él: mas esto, naturalmente, no es la consecuencia de ningún convenio, sino el resultado accidental y simul¬táneo de sus instintos coincidentes en el mismo objeto. Nadie ha visto todavía que los perros cambien de una manera deliberada y equitativa un hueso por otro”.

Adam Smith. La riqueza de las naciones. Libro primero, capítulo segundo. http://www.eumed.net/textos/06/asmith2.htm


El ejemplo español: el bipartidismo: El PSOE encarga al Consejo de Estado un dictamen sobre la Ley electoral, para modificarla sin modificar la Constitución.

El PSOE provoca que el informe "duerma el sueño de los injustos", en algún cajón perdido.

El PP, ayuda al PSOE, porque no lo reclama.

NI PP, ni PSOE, son capaces de reunirse para repartirse amistosamente la liebre.

Y, una vez más, el Gobierno de Rodríguez Zapatero, se cree que en Europa, “todo el monte es orégano” (como en España).

La financiación de RTVE

Bruselas acusa al Gobierno, de haber intentado actuar con una política de hechos consumados.

Según Bruselas “el nuevo sistema de financiación constituye una alteración sustancial del sistema existente” (nueva ayuda que debe notificarse antes de entrar en vigor).

“La Comisión lamenta el incumplimiento de España: que no haya notificado la medida y la haya puesto en vigor, contrariamente a su obligación”.

Pues después el costosísimo ERE, con supermillonarios despidos (para comprar silencios) de RTVE, parece que habrá nuevo ERE, por imperiosas necesidades económicas, al fallar la apuesta por nuevos impuestos.

Es que ... ¡no dan una en el clavo!, estos funcionarios, que nos cuestan 6.000 €/ año/ familia (honrada fiscalmente).

El Gobierno tiene un mes de plazo para presentar alegaciones.

Tomen nota del siguiente libro. Es de las lecturas más interesantes, instructivas y filosóficas con las que se ha presentado el nuevo año en el actual panorama español y europeo:

Autor: Gustavo Bueno
Título: El fundamentalismo democrático
Subtítulo: La democracia española a examen
Editorial: Temas de Hoy, Madrid 2010
157×235 mm, 416 páginas, ISBN 978-84-8460-826-4
Primera edición: enero 2010 [en las librerías desde el 13 de enero]

Índice del libro:

Introducción. Planteamiento de la cuestión

Parte I
El fundamentalismo democrático oculta la corrupción de la democracia

Capítulo 1. Sobre las acepciones ordinarias del término «corrupción»

•El término «corrupción» tiene acepciones que desbordan ampliamente el campo de la democracia
•Las definiciones genéricas de «corrupción» del diccionario solamente son filosóficas por su apariencia
•La idea general y vulgar de corrupción es oscura y confusa, y requiere para ser utilizada en los debates políticos mayor análisis
•La claridad y distinción de la idea general de corrupción no se obtiene por criterios prácticos ad hoc, sino que requiere penetrar en la estructura ontológica de la idea

Capítulo 2. Sobre la indeterminación de los conceptos ordinarios de corrupción

•No por borrosos los conceptos ordinarios dejan de ser conceptos, pero pueden ser insuficientes
•El concepto «circunscrito» de corrupción no solo es oscuro y confuso, sino oscurantista y confusionario
•Seis puntos de indeterminación grave en la idea general vulgar de corrupción

Capítulo 3. Redefinición filosófica de la idea vulgar de corrupción

•Nada es corruptible (por tanto, tampoco la democracia), hay algo corruptible y algo incorruptible, o todo es corruptible (por tanto, también la democracia)
•Diferentes opiniones de escuela sobre la corrupción
•Crítica al «principio de inercia ontológica» implícito en la concepción fundamentalista de la incorruptibilidad de la democracia
•Corrupciones por disipación y corrupciones por condensación
•La idea de corrupción en general implica el partidismo de los sujetos que la conciben como tal corrupción
•Ontología de la corrupción

Capítulo 4. La aplicación de la idea general de corrupción a las sociedades políticas en general y a las sociedades democráticas en particular

•Vueltas y revueltas del curso de ampliación del concepto de corrupción a partir de su acepción primaria
•Ampliación de la idea de corrupción en el campo de las sociedades políticas y límites de ese curso de ampliación en las «democracias homologadas»
•El funcionario o empleado corrupto como «preferidor racional» y la justificación política o ética de la corrupción
•Eclipse del principio Societas delinquere non potest
•Tres vías para la ampliación ascendente de la idea primaria de corrupción
•La vía de ampliación metafísica de la idea de corrupción
•La vía teológica para la ampliación de la idea de corrupción
•La vía ontológica para la ampliación de la idea de corrupción
•Lo que hay que explicar es antes por qué dura tanto una democracia corrompida y no por qué presenta signos de corrupción una supuesta democracia incorruptible

Capítulo 5. Los dos momentos de las sociedades políticas democráticas: el momento técnico y el momento ideológico

•¿Qué es una democracia? Respuestas tecnológicas y respuestas nematológicas a esta pregunta
•Ritos y mitos, práctica y teoría
•En toda institución que forma parte de la «cultura» cabe distinguir un momento tecnológico y un momento nematológico
•Diversos esquemas de involucración entre los mitos y los ritos democráticos
•Involucración del momento tecnológico y del momento nematológico

Capítulo 6. Concepciones formalistas de la democracia

•Las concepciones formalistas de la democracia giran en torno a la capa conjuntiva de la sociedad política
•El formalismo democrático hereda la concepción del Estado del Antiguo Régimen
•La democracia moderna busca antes la igualdad que la libertad, porque cree saber que aquella es condición de esta
•El formalismo democrático desvincula a la democracia de las Naciones políticas

Capítulo 7. La concepción materialista de la democracia

•La democracia moderna comienza heredando el formalismo conjuntivo del Antiguo Régimen
•La «derecha socialista» de cuño hegeliano
•El eclecticismo socialdemócrata
•El comunismo marxista incorpora explícitamente la capa basal al Estado, pero sustituye la democracia burguesa por la dictadura del proletariado
•La concepción de Estado del materialismo filosófico
•Modelo representativo, desde el materialismo filosófico, de la estructura de una sociedad política

Capítulo 8. Las democracias realmente existentes como sujetos del predicado propio «corruptibles»

•Cuatro acepciones de «propio»
•La distinción entre corrupciones genéricas y específicas de las democracias

Capítulo 9. El fundamentalismo democrático como principal corrupción ideológica

•El fundamentalismo democrático considera a la democracia como «internamente incorruptible»
•Explicaciones de los déficits democráticos propuestas por los fundamentalistas
•Componentes ideológicos de los remedios ofrecidos por los fundamentalistas democráticos
•Las fuentes de la corrupción democrática se encuentran en lugares anteriores a supuestas canalizaciones deficitarias
•Criterios diferentes para clasificar a los sistemas envolventes de la sociedad política
•Crítica a los proyectos fundamentalistas de reforma de una Constitución para evitar los déficits de la democracia

Capítulo 10. Las principales fuentes internas de la corrupción de la democracia

•La corrupción de las repúblicas en democracias en algunos escritores clásicos
•Algunos lugares de la sociedad civil de donde suelen manar fuentes de corrupción democrática
•Fuentes de la corrupción entendida como nautonomía
•Clasificación de las fuentes de la corrupción desde el «modelo eneaédrico» de sociedad política


Parte II
Algunas muestras de corrupciones democráticas no delictivas

Capítulo 11. La doctrina del Estado de derecho. «Montesquieu ha muerto.»

•La «transición democrática»
•La definición oficial del Estado constitucional a partir de la transición democrática
•La definición oficial del nuevo Estado de 1978 y la definición, por contrafigura, del Estado de 1936
•Crítica de la distinción entre «Estado de derecho» y «Estado legal»
•Los orígenes de la doctrina del Estado de derecho en la Constitución de 1978
•Sobre la corrupción ideológica (o error gnoseológico) de la doctrina vigente del Estado de derecho
•El añadido chapucero de la doctrina de la separación de poderes a la idea del Estado de derecho
•Crítica a la redefinición del Estado de derecho como Estado social
•Sobre la democracia como característica del Estado de derecho
•Sobre el «Estado plural»

Capítulo 12. La degeneración del principio de independencia del poder judicial: el caso de un juez corrompido por el complejo de Jesucristo

•El poder judicial efectivo depende del poder ejecutivo
•El carácter utópico de un Tribunal Universal de Justicia
•Un juez asume el papel de juez capaz de juzgar a los vivos y a los muertos
•Jesucristo es el Juez que vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos
•El «complejo de Jesucristo»
•El complejo de Jesucristo del juez Garzón
•Causas políticas, no psicológicas, del complejo de Jesucristo del juez Garzón: la ley de «memoria histórica»

Capítulo 13. Las remuneraciones escandalosas de los altos ejecutivos de la sociedad política y de la sociedad civil de la democracia

•¿Es meramente subjetivo el adjetivo «escandaloso»?
•Parámetros del escándalo
•La borrosidad del concepto de lo «escandaloso» no autoriza a dejar de considerarlo como concepto
•Sobre la diferenciación institucional de las sociedades humanas preestatales como presupuesto de la moneda
•¿Cuáles son los mecanismos que promueven los incrementos escandalosos no delictivos de salarios?
•Promociones (de incrementos de remuneraciones) directas, indirectas y autopromociones
•Seis formas de promociones directas
•Las promociones indirectas de los incrementos de remuneración
•Las autopromociones de incremento de las remuneraciones
•¿Alguien sabe como frenar, sin comprometer la marcha de la historia, el incremento de las remuneraciones escandalosas?

Capítulo 14. La ley de plazos del aborto

•Los primeros pasos de la nueva ley de plazos para el aborto
•¿En qué condiciones puede considerarse al aborto como una tecnología progresista o reaccionaria?
•El funcionalismo del aborto como medio de control de la natalidad
•El fundamento de la ley de plazos del aborto es estrictamente ideológico-electoralista
•La ideología antigua y medieval orientada a justificar abortos tempranos era filosófica (metafísica) antes que religiosa
•El «racionalismo hilemórfico» sustituido por el «racionalismo plurimórfico» moderno
•Continuidad longitudinal y continuidad transversal en el proceso de la división celular
•La distinción entre preformación y epigénesis se desdibuja con el desarrollo de la embriología: la cuestión de la identidad singular del germen, el embrión y el feto
•Sobre la identidad numérica del cigoto y el embrión temprano de quince días
•La continuidad del desarrollo ontogenético del individuo humano excluye «plazos» o «cortes artificiales» establecidos desde fuera de esa continuidad
•El proyecto de ley de plazos del aborto y su gestión por el Gobierno demuestra la corrupción de la democracia realmente existente

Capítulo 15. Los estatutos de autonomía

•La antropología y la historia ficción vinculada a la democracia de 1978
•La reorganización de España (o de su «territorio») en diecisiete territorios autónomos
•El impulso de los «pueblos de España» a organizarse en 1979 en comunidades autónomas ¿fue simple continuación del mismo impulso de 1931?
•La maduración técnica del «Estado de las Autonomías»
•La «escalada autonómica» de 2004
•El «pueblo», ¿responsable de la disgregación autonómica de España?

Capítulo 16. Europeísmo

•Hay muchas clases de «europeísmo»
•El «europeísmo vigente» como resultado de la confusión de diversos europeísmos
•Por qué quiere España entrar no ya en Europa sino en la Unión Europea
•El peso de Europa y la soberanía de España

Capítulo 17. La opa hostil a Endesa

•¿Por qué el Gobierno socialdemócrata apoya la opa hostil de Gas Natural a Endesa?
•Reflexión sobre la «libertad de elección» en el Mercado Común
•Sobre las empresas «de importancia estratégica»
•El peso de Europa cae sobre la España democrática

Final. La democracia no muere por la corrupción; solamente hiede

•Nuestra perspectiva no es partidista-parlamentaria
•«Todo lo que comienza acaba»
•Vías que facilitan, o entorpecen, la corrupción política
•Democracia: Libertad, Igualdad y Fraternidad
•La metodología de las «mayorías» o la transformación de la democracia en democracia procedimental
•La génesis de la corrupción específicamente democrática hay que ponerla en la metodología de la democracia procedimental
•Ejemplos de corrupciones específicas facilitadas por la democracia
•Ejemplos de corrupciones institucionales de la democracia
•El fundamentalismo y la democracia sublime

Glosario

Bibliografía

Índice onomástico

¿Son totalmente culpables los españolitos de la degradación política que sufre la Nación, o sólo lo son en la medida que no reflexionan, y absorben consignas mediáticas sin digestión alguna?

Sirva un ejemplo clarificador: La inútil, y ofensiva, defensa numantina del Juez Garzón.

El diario El País en un artículo de opinión, de fecha 14.01.10, titulado: “La Falange y el Supremo”, realiza una defensa, desesperada el Juez Garzón.

Para ello, recurre a la descalificación gruesa, sin ambages: califica de “matones demostrados y confesos”, a los integrantes del partido Falange Española de las JONS, que se querella “contra el juez que pretende averiguar si en aquellos fusilamientos sin juicio que practicaron sus militantes hubo o no delito”.

También aplica el mismo calificativo al “sindicato fantasma ultraderechista Manos Limpias”, y la asociación Libertad e Identidad.

La "grave ofensa" que han cometido estas tres entidades, es coincidir en las querellas presentadas (y admitidas a trámite por el TS) contra el Juez Garzón.

Cabe preguntarse, cual será la reacción de este diario cuando el Colegio de Abogados de Madrid, presente otra querella contra el Juez Garzón, por violación de la intimidad de la defensa del detenido, que pudiera relacionarse con las interesadas filtraciones sobre el caso Gürtel, y, sustentarse en los indicios de las recientes intervenciones, presuntamente ilegales, del Ministerio el Interior en Ginebra, que alguna luz arrojan sobre la presunta complicidad entre el Mº del Interior y el Juez Garzón, en las también ilegales filtraciones.

Lo llamativo de estos argumentos es que, cuando en fechas recientes, fortuitamente, surgieron diversos restos de fusilamientos con trazas de tortura en un recinto militar de Alcalá de Henares, el Juez Garzón, no haya intervenido para conocer si entre los cadáveres figuraba el del secuestrado y desaparecido dirigente del POUM, Andrés Nin, quien supuestamente fue torturado y fusilado durante el Gobierno de la II República. El Juez militar no ha dado más trascendencia al asunto.

Lo anterior, sí es opinable, y susceptible de crítica a la supuestamente “irreprochable e imparcial” actuación del mencionado Juez.

Lo que no es opinable, es la crítica y presiones al Tribunal Supremo, con motivo de admitir las querellas mencionadas.

Así, el redactor menciona:

“Ese sentido común no se vislumbra en esta decisión del Supremo, que da carta de naturaleza a tres denunciantes más que sospechosos y que además, como se ve, han concertado su acción.”

Pero lo más grave, es la estulticia e incultura general, y jurídica, del oculto redactor. ¿Será el ínclito, y viscoso, Javier Pradera, premio extraordinario durante sus estudios en la Facultad de Derecho?

La flagrante contradicción, radica en que los presuntos crímenes cometidos tanto por la II República, como por el movimiento franquista, quedaron definitivamente amnistiados por la Ley de Amnistía de 1977. Gracias a esta Ley, el “camarada” Carrillo, no está encarcelado.

Sr Albatros y demás visitantes de esta web:

Si no han visto la entrevista que le han hecho estos días al filósofo GUSTAVO BUENO, referente al contenido de su libro EL FUNDAMENTALISMO DEMOCRÁTICO, véanla en el sitio que a continuación les indico. Es realmente genial. Cierto que excesivamente larga, pero sabrosísima por cuanto supone oír al pensador GUSTAVO BUENO analizar lo que tiene que ver con la democracia, con el fundamentalismo, con el PSOE, con la pena de muerte, con Franco e incluso con lo de necios que hay hoy en día subidos a ambones políticos desde donde enarbolan conceptos, que según el propio Bueno no tienen ni idea de lo que significan en su sentido profundo y basal.

No se lo pierdan, es una entrevista larguísima pero merece la pena. La hallan en un vídeo dentro de:

http://www.fgbueno.es/

no hay argumentos, explicativos, solo datos y conjeturas. el razonamiento es igual de vacío que el de aquellos a los que usted critica (tan débil es afirmar que no se vota por reprobación de la clase política como por cansancio). ¿obedece esto a alguna investigación, o es sólo darse la razón a usted mismo?

El voto en blanco, es una mierda, es votar aloq vota la mayoría, lo que sería realmente signiticativo, es no votar. Que expresa q ninguno de los partidos del sistema parlamentario que tenemos, muestra interés y no son dignos de nuestro voto, el absentismo mayoritario sería ya un punto de inflexión para cambiar el bitaprtidismo y la ley de partidos dnd el voto de un catalán vale 8 veces mas que el de un andaluz.

Hasta el rabo de soportar la carga producida por un grupo de parásitos cuyo contacto con la realidad es más fino que el papel de fumar... Y más hasta los huevos de la gente que les apoya ciegamente... Los colores para el fútbol (p ej).

Añadiría algo al comentario de Ignatius: NO VOTES, ni siquiera en blanco (esto es casi peor que votar por despecho al contrario). Organízate con otra gente que sienta las mismas necesidades que tu para, de manera autónoma, conseguir más y más espacios de autogestión.

¿No votar?. Pues después de haber ganado la democracia que implica la opinión de todos por medio de una urna no creo que sea lo aconsejable. El voto en blanco implica a todos, políticos y ciudadanos, en una posición de impass para analizar qué ha pasado.
De todas formas las leyes democráticas y normativas que regulan el tema de votaciones, referendums y demás sólo sirve para una parte: los políticos, que se quedan el voto en blanco y lo traducen a su idioma de gananciales al poder.
Voto en blanco cuando lo considero, pero me revienta las tripas que lo utilicen de una forma indecente a quien no he votado. Esa es la realidad de nuestra política y nuestros políticos.
¿Un margen de confianza?. No lo merecen, hace años que nos dicen que luchan por implantar una democracia "modelo", pero es sólo para entretenernos mientras se juegan el futuro de la tierra y su humanidad.
http://www.ocomunicacion.blogspot.com

BRAVO!!!

Parecia imposible que nadie redactase sin pelos en la lengua lo que realmente esta pasando, y lo que muchos ciudados temen decir en publico y seguir con sus vidas como si nada importase mas que ellos mismos.. su trabajo .. su coche , su hipoteca...
No se puede controlar una sociedad, si esta informada y no esta asustada.

Un ciudadano cansado....