LA TOLERANCIA NO SIEMPRE ES VIRTUD
Nota
Magnifico artículo de Spinoza, colaborador de Voto en Blanco, que fustiga la cobardía y la pasividad frente al mal.
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Edmund Burke: "Lo único que se necesita para que triunfe el mal es que los hombres de bien no hagan nada”… “El mayor error lo comete quien no hace nada porque sólo podría hacer un poco”… "Hay un límite en el que la tolerancia deja de ser una virtud”
Las tres citas son un rechazo a la pasividad, al conformismo y a la tibieza, que nos deberían hacer reflexionar en estos difíciles tiempos.
Hanna Arendt, tras asistir al juicio de, Eichmann, uno de los responsables del holocausto, escribió asombrada sobre la “banalización del mal”. Cuando el mal, la irresponsabilidad, la mediocridad, la zafiedad y la frivolidad se generalizan, llega un punto en que dejamos de percibirlos y reconocerlos. Perdemos la sensibilidad hacia ellos. Insertados en ese entorno somos incapaces de vislumbrar que existe otra forma de actuar y de vivir y que existe otra realidad. Los arboles no nos dejan ver al bosque, lo mismo que una gota de agua no puede ver el mar.
Desde el poder se encargan de que ese entorno nos envuelva sin resquicio alguno y cegados de esta manera somos conducidos cual rebaño bovino. Y dice la parábola del buen pastor, que si una oveja se extravía, el pastor saldrá tras ella abandonando todo el aprisco. Tardé tiempo en entender tan irresponsable comportamiento pastoril. Pero al final comprendí que lo peligroso no era que el lobo se comiera una o incluso varias ovejas. No; lo grave es que la oveja descarriada triscara por su cuenta por los verdes valles y las frescas praderas, descubriera una mejor realidad y contaminara al resto del rebaño. Un buen pastor no debe nunca permitir que sus ovejas se salgan de la “realidad única” y “el pensamiento políticamente correcto” y si lo intenta hay que establecer un “cordón sanitario”
Frente a este adocenamiento yo apelo a la voluntad de poder de Nietche, el mundo como voluntad de Schopenhauer, el Dasein de Heiderguer, y el Conatus de Spinoza. Y propongo un concierto de ovejas, que libres del redil, y según su gusto, trisquen por los riscos buscando la brizna de hierba exquisita, ramoneen por frondosos valles, o pasten tranquilamente al borde del arroyo.
Spinoza
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Ideario
El voto en blanco es una bofetada democrática a los poderes políticos ineptos y expresa la protesta ciudadana en las urnas cuando padece gobiernos insoportables, injustos y corruptos. Es un gesto democrático de rechazo a los políticos, partidos y programas, no al sistema. Conscientes del riesgo que representaría un voto en blanco masivo, los gestores de las actuales democracias no lo valoran, ni lo contabilizan, ni le otorgan plasmación alguna en las estructuras del poder. El voto en blanco es una censura casi inútil que sólo podemos realizar en las escasas ocasiones que se abren las urnas. Esta bitácora abraza dos objetivos principales: Valorar el peso del voto en blanco en las democracias avanzadas y permitir a los ciudadanos libres ejercer el derecho a la bofetada democrática de manera permanente, a través de la difusión de información, opinión y análisis.
Francisco Rubiales Moreno
Las revelaciones de Onakra el escriba de Dios
El último libro publicado por Francisco Rubiales Moreno, Las Revelaciones de Onakra, el escriba de Dios, no es, como los tres anteriores del mismo autor (Democracia Secuestrada, Políticos, los Nuevos Amos y Periodistas sometidos), un ensayo de pensamiento político, sino una original narración que recoge misteriosas revelaciones sobre la llegada de los primeros ángeles a la Tierra, sus relaciones con las especies vivientes del planeta, el nacimiento de la inteligencia humana y el inicio de esa lucha a muerte entre el bien y el mal que domina la existencia humana, desde el principio hasta el final de los tiempos.
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Periodistas sometidos. Los perros del poder
Periodistas Sometidos. Los perros del poder (Editorial Almuzara, 2009), el último libro publicado por Francisco Rubiales, ha sido acogido con gran interés por políticos, periodistas y ciudadanos interesados en conocer con detalle la profunda crisis del periodismo en España, el sometimiento al poder de miles de periodistas y de redacciones completas, la agonía del periodismo libre, independiente y crítico y la rotura de la vieja alianza entre periodistas y ciudadanos, sin la cual la democracia deja de existir.
Es el tercer y último libro de la trilogía de pensamiento político que comenzó con Democracia Secuestrada (Almuzara 2005) y continuó con Políticos, los nuevos amos (Almuzara 2007).
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Políticos, los nuevos amos
Políticos, los nuevos amos es el nuevo libro de Francisco Rubiales, publicado tras el éxito de Democracia secuestrada.
Como afirma el ex ministro Manuel Pimentel en el Prólogo," Políticos, los nuevos amos afronta el problema de la degradación del poder con extraordinaria valentía, claridad y profundidad".
Pimentel, que recomienda la lectura del libro a los presidentes, ministros, altos cargos políticos, militantes y a cualquier ciudadano inquieto y preocupado por la democracia, lo define como un libro "duro, libre, alejado de lo políticamente correcto, capaz de provocar reflexiones y golpes de conciencia muy dolorosos".
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Democracia Secuestrada
La rebelión ya ha comenzado. Los ciudadanos quieren regresar del exilio y revitalizar una democracia que está postrada y secuestrada. El ciudadano será de nuevo el protagonista en una democracia auténtica y regenerada. El ser humano está dispuesto a construir a cualquier precio la catedral del futuro. Hay una fuerza desconocida que le impulsa a hacerlo, a pesar de sus cobardías, dudas y fracasos Pero, hasta conseguirlo, tendrá que atravesar desiertos y desfiladeros poblados de peligros y de alimañas dispuestas a defender con sangre y fuego sus privilegios.
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DemoScracia
“DemoScracia” es un libro imprescindible para los que creen que una izquierda honrada y decente todavía es posible en España. El libro es un testimonio maduro de Manuel Armenta Espejo, un viejo luchador de la izquierda honrada que hoy casi ha dejado de existir. Armenta luchó contra el Franquismo, que le acosó y persiguió con saña. Él nunca utilizó aquella lucha para medrar en la deteriorada izquierda que surgió y creció en España, tras la muerte de Franco. El libro es una inmersión en la historia reciente de España, analizada por un luchador, con profundidad, rigor y honradez intelectual y humana.
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